Сейчас пожалуй уже все новоязычники знают о том, что новолуние (а точнее неомения – момент появления нового месяца на небе) должно быть ритуально отмечено.
Писали об этом неоднократно (вот самое первое, по моему, – https://novoyazychestvo.ru/o-prazdnovanii-novolunij.html). Я даже видео снимал, помню (https://vk.com/wall-119055965_23583).
Однако полнолуния до сих пор у нас не были должным образом освещены, а зря, потому что в славянской традиции с ними связана своя собственная обрядность. Сегодня я постараюсь заполнить этот пробел, воспользовавшись статьей О. В. Чёхи “МОТИВАЦИОННЫЕ МОДЕЛИ НАЗВАНИЙ ЛУННЫХ ФАЗ В ЯЗЫКАХ БАЛКАНСКИХ СЛАВЯН И ИХ СОСЕДЕЙ”.
Определяющим для полнолуния является свойство ПОЛНОТЫ, что видно уже из самого его название. Полнолуние связано с “полнотой”, а не с “круглостью”, например, – и это не только в русском: см. например, болг. пълна месечина, макед. полна (месечина), серб. пун месец (да даже английское full moon). От этого – от “полноты” – традиционная обрядность и отталкивается. Приведу цитату из статьи Оксаны Владимировны: “Желанием сообщить окружающим предметам это свойство полноты объясняется приуроченность некоторых хозяйственных работ к периоду полнолуния. Приведем несколько примеров. Так, на полную луну сажали на яйца наседку «за да няма “празни” яйца» (чтобы яйца не были пустыми) [Пловдив 1986: 295; Капанци 1985: 262], покупали поросят «за да бъдат “дубели” (чтобы (те) были толстыми) [Телбизови 1963:175]. Сеяли жито «за да бъдат “пълни” зърната» (чтобы зерна были полными) [Пловдив 1986: 295], сажали фасоль и бобы — «шушулките и да са пълни» (чтобы стручки были полными) [Капанци 1985: 262], картофель — «за да бъдат пълни гнездата» (чтобы были полными гнезда) (Банат) [Телбизови 1963: 175]. Осенний сев требовалось начинать в полнолуние, «да бъде пълен хамбара» (чтобы амбар был полон) [Капанци 1985: 262]. Сербы на полнолуние переселялись в новый дом, чтобы «kuća uvek biti puna» (всегда дом был полон) [Vlahović 1972: 66]. Ритуальный хлеб для празднования первых шагов ребенка болгары замешивали в полнолуние, чтобы жизнь этого ребенка была «полной» [Седакова 2007: 303]. Боснийцы верят, что «пун мjесец добро jе у куħи спомињати, jер ће и кућа свега пуна бити» (хорошо говорить дома о наступлении полнолуния, чтобы дом всегда был полон) [Ђoрђевић 1958: 34]. См. также в приметах: болгары считали, что полнолуние (месецът е пълен) в Дмитриев день (26.X/8.XI) предсказывает хороший приплод скота, если же луна окажется «пустой» (месецът е празен), то «пустым» останется и хлев [Ловеч 1999: 272]”.
В общем, Полнота (как известно “наличие чего-н. в достаточной степени, высшая степень насыщенности чем-н.”). Сегодня, в полнолуние есть смысл стремиться именно к Ней. Съездите в гипермаркет и заПОЛните холодильник. Снимите с банкомата множество купюр – даже, если вы привыкли пользоваться картой (как я, например), эти купюры наПОЛнят ваш кошелек. Выходя из дома, наПОЛните ваши карманы – пустых быть не должно (конкретно сегодня, в ритуальном смысле). Устройте с семьей праздничный ужин – и проследите за тем, чтоб ваш стол был весь заПОЛнен (хотя бы разного рода купленными “корейскими” салатами).
Вообще противоположностью “полноты” является “пустота”. Поэтому посмотрите, где у вас “пусто” – и сегодня так или иначе заполните это. Конкретно сегодня всякий Дзен – не для нас. Сегодня наш девиз – полнота и обилие!
Максим Сухарев
24.07.2021
P.S.: Кстати, расширительное толкование “полного” и “пустого” – это довольно любопытная тема. Так, я сейчас думаю о том, что любимая мною местность (безлюдный пляж с максимально “открытым” горизонтом) – это вообще не про полнолуние. А вот центр города, заполненный народом – уже да. Или вот я сейчас жену с детьми на Байкал отправил – и дома у меня как-то по ощущениям “пустовато” для полнолуния. И оно проявляется прежде всего в тишине. Так что эту “пустоту” сейчас явно следует заполнить громкой музыкой ;-)
