Правильнее, конечно, было бы сказать “Волосова книга”. Но так интереснее звучит, да и по сути правильно – я даже, подумав, кавычки из названия убрал. Потому что ниже я действительно напишу про нее – про истинную Велесову книгу, в отличие от жалкой поделки/подделки Миролюбова. Тем более,…
Признаться, до сих пор я избегал данной темы, но все же пришлось мне за нее взяться. Ибо не нахожу я этого ни у кого из тех, кто сейчас о чем-то таком пишет. Подкованных авторов, конечно, очень много, но все стремятся, так или иначе, домыслить имеющийся…
Наткнулся в Олонецком сборнике на один любопытный заговор: «Господи, благослови, отче. В море Хвалынское падет река черная, над рекой стоит ель черная, под елью седит человек черн, волос у него черн, кон(ь) под ним ворон, кнут в руках золот; побивает тот человек всякой урок от…
Решил попробовать нечто радикально отличное от подхода Мирослава, который настаивал на том, чтобы использовать в наших построениях исключительно славянский этнографический материал «как он есть» – начисто игнорируя сравнительную мифологию и построения ученых (например, http://novoyazychestvo.ru/o-bespoleznosti-sravnitelnoj-mifologii.html). Он даже потом пытался подвести под все это свою собственную и…
#ЛИЧНОЕ_МНЕНИЕ_СНЯ Я не хочу сказать, что суть всего «славянского новоязычества» именно в этом и все наши авторы думают именно так (см. тэг в начале), но несомненно, значительный пласт новоязычества предполагает следующее – поклонение не «классическим» богам старого язычества, известным нам из древних источников (Хорсу, Дажьбогу,…
Публикую текст в рубрике «Экспериментальная модель мира», потому что сам ещё не до конца уверен в этой идее. Хотя она кажется мне перспективной. Сначала — несколько слов в продолжение недавней темы ( http://novoyazychestvo.ru/o-narodno-xristianskix-svyatyx-i-novoyazychestve.html ). Понятно, что, если мы опираемся на этнографию — мы получаем «славянское…
Есть в Белоруссии почитаемая святыня — Кременецкий валун, он же — Даждьбогов камень. Почитаемый до сих пор — об этом можно прочитать, к примеру, здесь: «Камень-Даждьбог дарует дождь и благополучие, но переезжать ни за что не хочет». Впервые я узнал о нём, помнится, из «Книги…
Вопреки мнению тех, кто считает, что «Путь балтов» — это почитание не богов, а неких безличностных «сил природы», «силы природы» в народной традиции вовсе не являются безличностными. Их воспринимали как личностей, о чём свидетельствуют дошедшие до нас мифы. В том числе — мифы о Солнце.
Чтобы полнее раскрыть образ бога ветров, обратимся к сравнительной мифологии. Без нее мы вряд ли сможем обойтись, увы. «Вряд ли сможем» – потому что далее вы сами убедитесь, насколько более полным получается данный образ, по сравнению с привлечением одного лишь фольклора. А «увы» – потому…
Давно хотел написать об этом, но никак не мог собраться. О древнем славянском боге Семаргле мы не знаем ничего, кроме имени. Более того — не знаем даже, один это бог (Семаргл) или два (Сем и Регл) — см. текст Олега. Поэтому всё, что остаётся исследователям…
