ОСОБЕННОСТИ КУЛЬТА СМЕРТИ В СЛАВЯНСКОЙ ТРАДИЦИИ

Культ богини смерти Марены в современном родноверии широко распространился с подачи «Велесова Круга» в середине 2000-х годов. Причём, сложился он под влиянием индуизма (думаю, ни для кого не секрет, что классические работы волхва Велеслава — это, во многом, шиваизм и адвайта-веданта а ля рюс). Для сравнения — в начале 2000-х годов почитание Марены в ССО СРВ (вдохновлённое «Велесовой Книгой») выглядело приблизительно так:

«21 ноября (груденя) — приход Морены-Зимы, день славянской богини смерти Марены. Устанавливается премерзкая погода: моросит дождь, идёт мокрый снег, дует холодный ветер, под ногами слякоть. На зачине не произносят никаких славлений. Обавница провозглашает: «А ни Мара, ни морока не смиемо славити»». [Марин День. Источник: https://slavtradition.com/nasledie/prazdniki/1893-marin-den]

Автор этих строк в своё время практиковал и описанный выше обряд ССО СРВ и более привычное сейчас почитание Марены по образцу «Велесова Круга» (см. это видео). Более того, занимаясь этим, я получил определённый мистический опыт и ни в коем случае не собираюсь отрицать опыт других людей. Не о том речь.

Читать полностью

СЛАВЯНСКОЕ НОВОЯЗЫЧЕСТВО и СОВРЕМЕННОЕ ГОРОДСКОЕ «ЯЗЫЧЕСТВО»

На этих выходных мы возобновляем подписку на январь, поэтому, пока пишу нечто серьезное, для подписчиков, «для своих», — таки выложу здесь нечто чисто для «задуматься». Задуматься о чем-то жизненном, а не просто об именах древних божеств всуе порассуждать, чего я никогда особо не ценил. Все нижеизложенное – из беседы в нашем чате в телеграме (t.me/novoyazychestvo), правда еще по осени все это там было, просто час только сейчас настал.

Есть один Вопрос, — такой, с большой буквы, который я сейчас постараюсь раскрыть –  смысл его в том, что «МЕСТО УЖЕ ЗАНЯТО». Вот смотрите, для меня, и, думаю, не только для меня, язычество — это не столько какая-то формализованная религия, сколько мировоззрение. Язычество — это то, что стихийно возникает в любом обществе, при любой господствующей идеологии – православие, коммунизм, современная идеология потребления, не суть… Я сейчас о том, что, в отсутствие «настоящего» славянского язычества, преемственного древнему, в обществе уже стихийным и естественным путем уже сложилось свое, «городское язычество».

Читать полностью

ПОНЯТИЕ «РОДА» В СЛАВЯНСКОМ (НОВО)ЯЗЫЧЕСТВЕ

Я пишу это все не для того, чтобы вступить в споры о «верховном боге Роде». Тут, на мой скромный взгляд, спорить и не о чем. Любому мало-мальски вдумчивому человеку понятно, что Род не мог быть «верховным» божеством в том смысле, в каком его раскрутил Рыбаков и позднее подхватили родноверы. Хотя бы потому, что как уже замечал у нас Олег (http://novoyazychestvo.ru/o-vozmozhnoj-ikonografii-roda-i-rozhanic-8.html), — это божество известно только восточным славянам, т.е. оно не древнее и не общеславянское. Наоборот, это относительно  поздняя персонификация, известная нам в основном по поучениям против язычества. Читать полностью

Защищено: КОЛЯДА КАК БОЖЕСТВО (sic!)

Это содержимое защищено паролем. Для его просмотра введите, пожалуйста, пароль:

КАК ПРАЗДНОВАТЬ ЗИМНИЙ СОЛНЦЕВОРОТ + ПОЗДРАВЛЕНИЕ ОТ НАШЕЙ ТВОРЧЕСКОЙ ЛАБОРАТОРИИ

В 2018 году Зимний Солнцеворот (а я сознательно избегаю вводящего в заблуждение термина «солнцестояние») случится в ночь с 21 на 22 декабря. Причем эта дата справедлива практически для всей Евразии, если считать «ночь» от заката солнца. По Гринвичу — 22:23 (что также после заката), по Москве — 01:23, по Иркутску — 06:23. Так что наступающей ночью родится Новое Солнце, ура! )))

Читать полностью

О ВАЖНОСТИ КРИТИЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ К МНЕНИЯМ УЧЁНЫХ

На одной из наших площадок в соцсетях развернулась любопытная дискуссия, натолкнувшая меня на мысль написать эту заметку. Спор, на самом деле, очень показательный.

Один из комментаторов утверждает:

«(…) как ни странно, культ собственно земли (персонифицированной или нет) особо не наблюдается ни у индоевропейских народов, ни среди других культур — в отличие от культа неба⁄вселенной⁄погоды, который почти универсален. Земля присутствует в основных бинарных оппозициях каждой культуры, она часто участвует в космогонических мифах, но обычно не имеет роль в религии. У славян и балтов что-то такое прослеживается, но это поздний фольклор, и экстраполировать его на историческое язычество не правомерно. (…) Гея — опять же, персонаж космогонии (прочитай нашу дискуссию с Максимом), культа не было, частью пантеона она не является. Древние греки клялись землей, да — но реального культа не было. (…) я забыл про Теллус Матер у римлян — вот где единственный из мне известных культ персонифицированной Земли (и, возможно, источник неоязыческой идеи «богини земли»?)» Читать полностью